과거에는 비가 오지 않으면 농사가 되지 않고 농사가 안되면 곧 나라의 사회와 경제 등의 붕괴와 직결되기 때문에, 비를 내려 달라고 하늘에 기우제를 지냈다. 비가 올 때까지 지내는 기우제를 흔히 ‘인디언 기우제’라고한다. 비가 올 때까지 지내면 되니까 성공률 100%의 가장 확실한 비를 부르는 방법이라 할 수 있다.하늘에서 내리는 비를 인간이 내리게 하는 마땅한 방법이 없으니 아메리카 원주민에게는 기우제가 공동체 구성원들을 결속시키고, 개인의 삶을 제대로 영위하게 만드는 도구로 사용된 것이지만, 현재는 인공강우 기술의 발전으로 인위적

정치판에서는 오늘의 적이 내일의 동지가 되고, 내일의 동지가 오늘의 적이 되기도 한다. 하지만 매일 같이 싸우고 막말을 일삼는 정치인들이 나라를 제대로 운영할 수 있을까? 특히, 감옥에 다녀오거나 병역 의무를 회피한 국회의원들이 정치판을 장악하면서 질 낮은 정치를 하고 있어, 미래가 더욱 암담하게 느껴진다.요즘 정치판을 보면 정치인들과 정당들이 사분오열되어 혼란스러운 상황이 계속되고 있다. 특히 국회의원들이 범죄 의혹으로 재판을 받는 모습이 연일 언론에 보도되면서 국민은 분노를 느낀다. 어쩌다 이렇게 됐을까? 국민은 국회의원들이 국

지방의회는 국회와 다르다. 국회가 가지고 있는 중앙 정치무대의 지방적 기능부담이 아니라 순수하게 지방자치 단체의 일을 감시감독 지원함으로써 그 효과가 곧바로 지역주민에게 파급될 수 있도록 하는데 목표가 경정되어야 한다. 이 같은 목표설정에 따라 지방의회가 감당해 나가야할 방향을 정확히 예측함으로써 무엇이 진정으로 내 지역발전을 위한 길인가에 대해 정확히 알고 의정활동을 해야 한다.지방의회 의원들은 예산심의 및 확정·결산승인 조례개정 및 개폐·법령에 규정 되지 않은 수수료 및 지방세 등의 부과와 징수 청원수리와 행정감사 및 조사권 등

지방자치 제도는 제도 그 자체만으로 이상적인 지역발전을 가져올 수 없다. 더더욱 지방의원과 기초의원 몇 사람 뽑아 놓았다고 지역의 모든 문제가 해결될 수 있다고 생각하지 않는다. 그 지역에서 행정을 담당하는 공직자들이 얼마나 많은 관심과 지역에 애정을 갖고 열정적으로 일하느냐에 따라 지역이 발전되고 주민들의 삶이 윤택해질 수 있다고 본다.지방자치 제도 하에서의 지역발전은 주민자치 시대 구현을 위해 독창적인 재정 확충 방안을 마련하고 재정확보 실현을 위해 기업적인 경영마인드 도입과 미래 지향적인 사업을 정책으로 담아 추진해야 하고 지

포천 박물관 설립 기대하며꽃은 피우는데 일 년이 걸리고 나무는 숲을 이루는데 삼십 년이 걸립니다. 사람을 키우는 데는 백 년이 걸립니다. 저는 늘 꽃을 많이 키우는 마을을 상상해 왔습니다. 꽃이 없는 마을에서 어찌 숲을 기약할 수 있으며, 나무 하나 키우지 못하는 마을에서 어찌 사람 하나를 만들 수 있겠습니까. 저는 낭창낭창 꽃비를 내리는 봄나무 아래서 이 글을 씁니다. 벚꽃은 절정을 지났습니다. 가지의 매듭마다 파릇파릇 돋아나는 은행잎의 새순은 연두입니다. 은행나무의 거친 껍질은 태어날 때부터의 것 그대로입니다. 몇 살이냐고 묻지

민주주의의 가치는 자유(自由)와 평등(平等)입니다. 그 중심에 국민이 있습니다. 자유는 보수가 지향하는 가치이며 평등은 진보가 추구하는 이념입니다. 두 저울추가 정확히 수평을 이룰 때 진정한 민주주의 가치는 비로소 완성이 되는 것입니다. 그러나 대한민국의 민주주의는 후퇴하고 있습니다. 시대착오적인 진보 편중 현상이 가속화 되고 있기 때문입니다. 물론 6.25전쟁 이후 폐허가 된 나라에서 가난 극복이 최대 화두였던 산업화 시기에 국민을 대상으로 혼란을 잠재우기 위한 심한 독재를 경험했기 때문에 우파들의 극렬 보수를 경계하는 심리를 어

두 사람의 의사가 있습니다. 한 사람은 여야를 막론하고 집요하게 자신들의 편으로 끌어들이려는 정치권의 달콤한 영입 제안을 한사코 거절하고, 의사라는 사명을 목숨처럼 지키면서 사리사욕(私利私慾)보다는 항상 '환자가 최우선'이라는 아주대 의대 출신 이국종 교수를 말하며, 또 한 사람의 의사는 인제대 의과를 졸업하고 난 뒤 의사의 신분으로서 한국에서의 고소득을 포기하고 아프리카 오지인 남수단 톤즈에서 구호, 의료, 교육에 헌신하다가 48세의 나이로 요절한 이태석 신부의 이야기입니다. 이국종, 이태석 두 사람과 같은 참의사가

필자는 작년 이맘때쯤 큰 용기를 갖고 잠시 탱고 배우기에 도전했었다. 서울 이수역과 사당역 중간쯤 되는 위치의 스무 평 남짓한 지하 댄스홀에서 여섯 달 정도의 수련만 가지고 탱고의 진수를 알았다고 하기에는 다소 무리가 있지만 그래도 탱고가 어떤 춤이고 또 탱고가 추구하는 춤의 미학을 어느 정도는 파악이 되었다고 해도 과언이 아니다. 아르헨티나에서 처음 유래된 춤답게 라틴 아메리카 특유의 열정 넘치는 춤 사위와 그동안 제대로 알지 못했던 탱고라는 음악의 본질을 알게 된 것은 큰 소득이었으며, 필자가 기존에 가지고 있던 사교 춤에 관한

설 명절이 눈앞에 왔지만 설레는 마음은커녕 공공근로자들은 눈만 뜨면 제일 먼저 하늘을 쳐다보는 습관이 생겼다.눈 ·비가 많이 내려서 날씨가 추우면 공공근로가 취소되거나 일이 없어 공치는 날이기 때문이다.몸이 성치 않는 박경임(59,여, 가명)씨는 요즘 TV에서 일기예보를 반드시 챙기고 아침이면 본능적으로 하늘부터 본다.혹시 많은 눈이나 비가 또 올까 우려돼서다.그가 날씨에 관심을 갖게 된 것은 눈 ·비가 내리는 날엔 공공근로사업장에 나가 작업을 할 수 없기 때문이다.비가 온다고 모든 공공근로사업이 중단되는 것은 아니다.야외사업장 가

겨울은 봄을 위한 서곡이라고 했다. 그런데 올해는 봄이 아닌 선거철이 왔나왔다. 여기저기서 망둥이가 뛰고 꼴뚜기가 뛰는 것을 보니 선거 때만 되면 서민을 빙자해 나타나는 철새들의 계절이 다가왔음을 직감한다.망둥이가 뛰니까 꼴뚜기도 뛴다더니 그런 꼴이 아닌지 모르겠다.국회의원에 출마하겠다는 사람들이 왜 이렇게 많은지, 그들은 언제 우리사회를 위해 그토록 많은 봉사를 했고, 어렵고 힘겹게 살아가는 사람들을 위해 언제부터 그렇게 많이 베풀었는지 또한 깊이 있는 학문을 언제 공부하고 연구했는지, 각종 출판기념회 또한 줄을 잇고 있다.자신들

한해를 넘기고 또 한해를 맞는다.돌아볼 시간도 없이 눈 깜짝할 사이에 한해가 지나갔다.지난해는 모두가 어둡고 힘들었던 한 해였다.새해에는 희망이 있을까, 사랑이 있을까 의심하지 않을 수 있다.우리 사회는 안팍으로 점점 팍팍하고 메말라져만 가고, 자연에서 나오는 생명의 순환을 찾을 수가 없다.이런저런 이유로 흔들리는 가정과 차별이 사회각층에 폭넓게 퍼져있고 마음 저변에는 불안한 우리 사회에 어렵고 힘든 어둠이 짙게 깔려 있다.특히 흔들리고 무너지는 가정 때문에 고통 받고 있는 아이들과 소년소녀 가정들, 빈곤층의 외로운 독거노인들, 직

이스라엘은 하나님의 특별한 사랑으로 선택 받은 민족이었다. 성경에 기록된 이스라엘의 모든 역사는 수많은 고난만큼이나 그들이 누려 온 은총에 대한 감사와 신앙의 고백이었다. 그러나 작금에 벌어지고 있는 팔레스타인을 상대로 하는 도에 지나친 무력 행사는 그들을 향한 하나님의 사랑을 무색케 하고 있다.애당초 지금의 이스라엘과 아랍과의 갈등은 사실은 영국 때문이었다. 이스라엘이 시온주의 운동과 제 2차 세계대전 중의 유대인 학살을 배경으로 1948년 영국으로부터 독립하였으나 당시 팔레스타인 지역을 위임 통치하던 영국은 이중적으로 아랍 측에

우리는 인생에서 수많은 유혹과 위기가 찾아올 수 있다.그럴수록 힘들고 부족해도 확고한 의지를 가지고 진실을 바탕으로 이를 극복하며 인생을 똑바로 살려고 노력해야 한다.그래서 최고의 권력과 부를 지닌 고관들과의 만남이 소중한 것이 아니라 간소하지만 진실한 사람들과 가족의 만남이 더 값지고 귀하며 소중한 것이다.매년 그랬듯이 연말이 가까워지면서 각종 상이 너무 흔하다 보니 상이 상 같지가 않다. 상과 벌은 분명히 하는 것이 맞다.하지만 요즘 상이 너무 흔해서 상의 가치가 떨어진다.상을 주는 것은 사회나 단체의 모범이 되는 사람을 따라

심장질환은 2022년 한국인 사망원인에서 암에 이어 2위를 차지할 정도로 대표적인 중증 질환이다. 현재 우리 사회는 고령화와 서구화된 식습관의 변화로 이러한 심장 관련 질환이 크게 증가하고 있는 추세이다.그 중에서도 협심증은 가장 빈도가 높고 위험한 질환으로 많은 관심과 각별한 주의가 필요하다.심장은 우리 몸에 혈액을 공급하는 펌프 역할을 하는데, 펌프 역할을 수행하기 위해서는 심장근육 자체에도 혈액이 공급되어야 한다. 이 때 심장에 혈액을 공급하는 혈관을 관상동맥이라 하는데 관상동맥 내에 콜레스테롤이 침착되어 혈관이 좁아지면서 생

덥고 습한 여름 장마철부터 아침저녁으로 쌀쌀함을 느끼는 초가을 지금까지 거의3개월여를 참새가 방앗간 드나들 듯 현장과 사무실을 들락거렸다. 반지하주택 침수 방지와 주거 취약계층의 주거개선을 위해 보고, 듣고, 느낀 체감사항을 반영해 실질적인 도움을 주기 위함이다. 마을 여기저기를 돌아다니다 보면 자식은 있는데 왕래가 없거나 아예 연락이 두절 돼 혼자 거주하시는 어르신들이 상당히 많다. 관고동 ㅈ빌라 지하 문을 두드리면 심한 욕설부터 들린다. 그리고 10분 정도 지나면 할아버지가 목발을 짚고 나오신다. 반지하라 계단은 6개밖에 안 되

4) 주는것 도 습관이다사랑이 무엇보다 소중한 것도 사랑은 받는 것이 아니라 주는 것이기 때문이다. 주는 것도 내가 원하는 것을 주는 것이 아니라 상대가 원하는 것을 주는 것이 진정한 사랑이다. 사랑은 주는 것인데 받는 것으로 오해하기 때문에 문제가 끊임없이 생긴다. 사랑은 섬기는 것이고 주는 것이고, 베푸는 것이다. 카네기는 1889년 “부의 복음(Gospel of Wealth)”이란 수필에서 이런 말을 했다. 부자의 인생(a life of a wealthy person)은 두 기(two periods)로 나누어야 한다. 전반기는

아시아의 노벨상이라 불리우는 막사이상을 수상한 김용기(1909년생)씨가 1962년에 설립한 가나안농군학교는 새마을운동이 본격화하기 전 우리나라 농민 교육과 지도자 양성 그리고 정신혁명의 효시였다.당시 전국의 공무원은 물론이고 국영기업과 대기업 임직원 심지어 군 고위 장교들도 가나안 농군학교에 입소해 5~7일 정도 교육을 받는것이 기본이었다. 1995년 하남시 풍산동에 위치한 가나안 제1농군학교를 취재차 갔다. 농군학교 입구에서 첫번째로 눈에 뜨인것이 '일하기 싫거든 먹지도 말라'는 커다란 비석의 휘호였다. 당시 젊은

매일 운동을 하더라도 하루에 앉아 있는 시간이 8시간을 넘으면 심장(heart)에 악영향을 미친다. 직장에서 서서 일하는 책상(geek desk)을 사용하든가, 앉아서 일을 하더라도 한,두시간 간격으로 일어나 몸을 움직이는게 건강에 도움이 된다. 한국인들은 습관적으로 소금이 너무 많이 가미된 수프(국, 고깃국)와 스튜(고기와 채소를 넣고 국물이 있게 끓인 찌개)를 많이 먹는다. 수프와 스튜 외에 과다한 나트륨이 가미된 식단으로는 김치, 라면,젓갈류 (salted sea food) 등이 있다. 한 예로 라면 한컵 (a bowl of

포천시 산하에 있는 단체장들의 비전문성에 대해 시민들 사이에 논란이 계속되고 있다. 단체는 단체 특성에 맞는 전문적 업무를 수행해야 하기에 단체 수장의 전문성과 마인드는 단체의 명운을 좌우하기 때문이다. 백영현 포천시장 취임 이후 적지 않은 단체의 수장들이 교체됐다. 그 중 포천문화관광재단, 포천시체육회, 포천시민축구단, 포천농업재단 등에 비전문적 인사가 수장이 되어 시민들은 기대보다는 아쉬움의 눈으로 바라보고 있다. 이들 단체의 수장은 전 포천시 의회 의장이었거나 시장 후보를 지냈으며, 사업전문가 그리고 국회 전문위원 등으로 활동

2. 습관의 이해인생의 전반은 “당신이 습관을 만들고, 후반은 당신의 습관이 당신을 만든다”고 하는 힌두의 옛 속담은 인간은 습관을 떠나서는 살수없고, “습관 기르기”가 건강하고 행복한 삶을 좌우한다고 볼 수 있다. 건강과 행복의 핵심은 인격적인 삶이고 만남이다. 그러면 인격은 무엇인가? 인격은 당신 습관의 종합(the sum of your habits) 이며 이런 인격은 당신이 어떻게 습관적으로 행하느냐(how you habitually act)에 따라 형성된다. 모든 것은 우리가 세상을 떠날 때 물거품이 되지만 영원히 남는 것은