양주시는 오는 5월 11일 옥정중앙공원에서 ‘제3회 The 건강하게 걷는 양주 걷기대회’를 개최한다.신체활동의 기본인 걷기는 특별한 장비나 장소에 구애 받지 않고 남녀노소 누구나 쉽게 할 수 있는 운동으로 신체뿐만 아니라 정신건강과 몸의 면역력을 높이는데 많은 도움이 된다.이번 걷기대회는 양주 옥정중앙공원 야외무대에서 출발해 회천4동행정복지센터를 돌아 출발지점으로 돌아오는 회암천 산책로 왕복 4km(1시간 소요) 구간에서 진행한다.올해로 3회째를 맞이하며 시민과 함께하는 행사로 자리 잡은 이번 걷기대회는 걷기대회 외에도 건강체험부스

남양주시는 20일‘정약용문화제’를 기념하여 남양주시립합창단의 창작뮤지컬 『정약용』(사진)을 다산아트홀에서 시민들의 뜨거운 관심을 받으며 선보였다.이날 남양주시립합창단이 열연한 뮤지컬『정약용』은 정약용의 성균관 시절부터 강진으로의 유배, 그리고 다시 고향으로 돌아와 남은 삶 동안 많은 저서를 남기고 눈을 감는 순간까지의 정약용 선생의 굴곡진 삶을 담아낸 창작 뮤지컬이다.남양주시립합창단은 수준 높은 음악과 연기력에 화려한 안무를 선보였다.특히 주인공 정약용 역을 맡은 윤일석 단원은 뛰어난 연기력과 깊은 울림의 노래실력을 선보였고 명품조

(재)용인문화재단(이사장 백군기)은 오는 24일 수요일 낮 12시 10분, ‘문화가 있는 날’에 맞춰 용인시청 로비에서 무료 공연인 를 시민에게 선보인다.는 용인시 관내 합창단과 함께 다양한 장르의 전문 공연 단체의 무대로 꾸며지고 있다. 4월 공연은 장애인의 날을 맞아 장애인예술단체인 ‘용인쿰합창단’과 대한민국 최초의 하나뿐인 국악 아카펠라 그룹 토리’s(토리스)가 무대를 꾸민다.장애인과 비장애인으로 구성된 ‘용인쿰합창단’은 2008년 8월 창단 이후 장애단원들의 자존감을

의왕시 내손도서관(관장 김영숙)이 전국 도서관을 대상으로 실시된‘길 위의 인문학’공모사업에 4년 연속 선정됐다.문화체육관광부가 주최하고 한국도서관협회가 주관하는‘길 위의 인문학’사업은 지역의 공공도서관을 거점으로 강연과 탐방을 통해 지역주민들이 인문학에 대해 좀더 친숙하게 다가갈 수 있도록 하기 위한 프로그램이다.도서관은 작년에‘고전에서 e-시대 비전찾기’를 주제로 한 인문학 강좌가 공모사업으로 선정된데 이어 올해는‘동화와 신화, 인문학 오디세이아’를 주제로 한‘함께 읽기 강좌’가 선정돼 오는 6월부터 10월까지 운영한다.이번 강좌

고양시가 임진왜란 3대첩의 한 곳인 행주대첩의 행사를 현행 고양시에서 중앙정부로 격상해 주관해 줄 것을 문화재청에 공식 건의했다.지난 10일 안동 권씨 대종회에서 충장공 권율도원수의 ‘행주대첩제’ 제례행사를 국가행사로 격상해 줄 것을 건의해 옴에 따라 고양시도 뜻을 함께하기로 한 것이다.매년 3월 14일 ‘행주대첩제’ 충장사 제전 행사에 대규모로 참여하고 있는 안동 권씨 대종중은 현충사에 진행하고 있는 ‘이순신장군 탄신 기념행사’와 같이 국가 행사로의 격상을 고양시에 건의했고, 고양시도 문화재청에 공문을 통해 건의했다.권율 장군과

2. 나의 스승, 곽복산곽복산은 1954년 홍익대학에 한국 최초의 신문학과를 설립했다. 그는 초대 주임교수로 임명됐고 국내최초의 신문학교수가 됐다. 그러나 홍익대학의 신문학과는 1960년 문교부의 대학설치기준 미달로 폐과됐다.곽복산은 그러나 홍익대학에 신문학과를 창설할 무렵부터 중앙대학에서 신문학을 강의했다. 이를 토대로 그는 1957년 중앙대학교 법정대학에 국내에서 두 번 째로 신문학과를 설립해 초대 주임교수가 됐다. 최초로 설립된 홍익대학의 신문학과가 폐과됐기 때문에 중앙대학의 신문학과가 실질적으로 최초의 신문학과 되었다. 곽복

한국에서 다섯 살때 부모를 따라 미국으로 이민을 가, 하버드 대학을 나오고 동양인 최초로 아이비리그인 다트머스 대학총장을 거쳐 세계은행 총재가 된 김용은 자신의 성공에 대해 이런 말을 했다. 나는 무엇이 되고자 한적은 한번도 없었다고 했다. 나는 다만 봉사와 헌신에 삶의 가치를 두고 현재의 자리에서 최선을 다 했을 뿐이라고 했다. 그러면 밥사(밥을 사는 사람)는 왜 변치않는 가치관에 속하는가? 나는 얼마 전 친구와 전화를 하면서 한 가지 중요한 사실을 깨달았다. 그 친구와 나는 대학의 비서실에서 근무를 한 적이 있는데 당시 직장 상

에디슨과 포드의 관계에서 보는 것 같이 멘토르의 신분(mentorship)은 상호 호혜적인 관계(reciprocal relationship)인 것이 특징이다. 물론 멘티(mentee, 조언과 도움을 받는 제자)가 더 직접적인 도움(direct assistance)을 받기는 하지만 멘토르 역시 도움과 혜택을 받는 것이 사실이다.위의 경우에서 보는 것과 같이 멘토르와 멘티의 관계는 일회적이거나 일시적인 공적인 관계가 아니라 사적이며 지속적 일뿐 아니라, 함께 멘토르 집에서 살기도 하고 식사도 같이 하며 동거동락하는 평생의 관계를 말한다

III. 나의 스승, 곽복산1. 스승과 멘토르 그리고 선생스승과 유사한 말로는 선생, 멘토르가 있다. 일반적으로 선생하면 유치원부터 초등학교, 중고등학교에서 가르치는 사람을 말한다. 이들을 교사라고도 한다. 그러나 선생은 이보다 더 폭넓게 쓰인다. 나는 대학에서 30년 가까이 학생들을 가르치고 지도했기 때문에 대학의 교수가 된 제자들이 많다. 대학 교수가 된 제자들이 나를 부를 때 대부분의 제자들은 나를“교수님”이라고 부른다. 그런데 몇몇 제자들은 나를 “선생님”이라고 부른다. 그런데 처음에는 의아하게 들렸으나 생각해 보니까 기분이

곽복산은 이 저서의 서두에서 일상생활에서 나누는 대화를 언론의 모체라고 했다. 언론의 모든 매체는 인류역사가 시작되면서부터 어떠한 형태로든지 발생하였다. 그리하여 언론현상은 인류사회가 여러 단계로 발전한 과정속에서 하나의 사적 구성체로 인식되어야 한다고 했다. 이런 배경하에서 곽복산은 언론에 관한 정의를 이렇게 내렸다. 실로 언론은“인간의 눈이요, 귀요, 입이요, 삶의 외침인 표현이다. 또한 민주주의 원형인 것이다”라고 했다. 곽복산의 언론에 관한 정의는 아주 본질적이면서도 아주 폭넓은 내용을 포함하고 있다. 첫째, 언론을 가리켜“

5. 언론학 이론곽복산이 1957년 신문학과를 창설한 후부터 1971년 60세로 타계할 때 까지 마지막으로 남긴 위대한 업적은 후학을 위해 언론학에 대한 구상과 언론학에 대한 이론을 구체적으로 정립했다.곽복산은 신문학을 신문지 학에 국한하여 가르쳤다. 이와 관련해 곽복산은 자신이 운영하던 서울신문학원에서“신문학 개론(1955)”을 출간했다. 그는 자신의 저서인 언론학개론(1971)에서 언론학 이론을 구체화하기 전, 그의 기초가 되는“언론학 구상”이란 논문을 발표했다. 그는 이 논문을 1970년 정경논총(중앙대학교 정경대학 계간지)

3. 대학의 신문학 강좌곽복산은 최초로 대학에서 신문학을 전공했을 뿐 아니라 해방 후부터 최초이자 단 하나 밖에 없는 신문학원을 운영하면서 신문학 교육의 경력을 쌓았다. 이로 인해 대학에 신문학 강좌가 개설되기 시작했을 때 이들 강좌를 주도적으로 가르치기 시작했다. 뿐만 아니라 그후 대학에 신문학과가 설립될 때도 주도적인 역할을 했다.이런 과정을 구체적으로 보면 6.25동란 전인 1949년 4월 서울대학교가 최초로 신문학 강좌를 개설했을 때 이를 담당한 강사가 바로 곽복산이었다. 6.25동란(1950.6.25-1953.7.27)으로

2) 신문학원조선신문학원은 이같은 시대적 상황에서 설립됐다. 곽복산은 원래 계획했던 신문연구소와 신문과학연구소가 제대로 활동을 하지 못하자 1947년 2월18일자로 미 군정청 학무국으로 부터 조선신문학원으로 인가를 받아 비로써 한국에서 최초로 본격적인 언론학 교육 사업을 벌이기 시작했다. 조선신문학원은 초대 원장인 곽복산이 운영했으나 연희대학교 백낙준 총장, 새한민보 설의식 사장, 홍종인을 비롯해 여러 대학의 교수들과 현역중진 언론인들이 참여했다.조선신문학원의 교과내용은 우선 실무와 관련이 있는 신문윤리, 신문의 명예훼손, 편집권

1. 신문연구소곽복산이 1945년 해방 될 당시 나이는 34세였다. 인생에 있어서 30대 중반이면 가장 중요한 시기다. 곽복산은 해방이 되면서부터 언론과 언론학 교육에 대한 학문적 구상을 했다. 그가 처음 구상한 것은 신문학원이 아니라 독일 라이프치히 대학의 신문연구소(1910)나 일본 동경대학의 신문연구실(1929)과 같이 대학에 신문연구소를 설치하는 것이었다. 곽복산이 구상한 신문연구소의 성격은 대학원 수준의 연구소를 설치해 신문의 학문적 연구와 기자 교육을 병행해 실시 한다는 것이었다. 이를 위해 연구소 입학도 대학졸업자 또는

[현II. 언론학 교육곽복산은 일제가 한국을 강점한지 1년 후인 1911년에 태어나 1945년 일제의 패망으로 한국이 독립을 하기까지 35년간을 일본 통치하에서 언언론과 언론학에 대한 충분한 경험과 지식을 쌓았다. 곽복산의 신문에 대한 열정과 애착은 어려서부터 남 달랐다. 15세때인 1925년 일본으로 건너가 2년간 고등학교 과정을 마치고 귀국해 1927년 17세 때 동아일보 지방주제 기자를 시작으로 1945년 일본의 패망으로 해방이 되기까지 18년간 사회부 기자, 사회부장, 논설위원을 역임했고 한국전쟁 당시는 편집국장과 논설위원을

I. 언론과 동아일보곽복산은 일본이 한국을 합병한지 1년 후인 1911년 전남 목포에서 아버지 수천과 어머니 김수경의 장남으로 태어났다. 어려서 어버이를 잃고 5세 때부터 전북 김제 읍의 한 서당에서 한문과 한글을 읽히며 유년시절을 보냈다. 그후 기독교계의 사립학교인 영신학교와 소성의숙에서 보통학교 과정을 마쳤다. 보통학교를 마친 후 15세 때인 1925년 일본으로 건너가 와세다 대학의 중학교 과정을 마치고, 2년 후인 1927년 4월에 귀국했다. 귀국 후 동아일보의 지방주재기자로 일하게 됐다. 2년 간 지방주재기자로 일하면서 느낀

운명 본능(destiny instinct)을 극복하기 위해서는 느린 변화(slow change)와 변하지 않는 것(no change)과 혼동해서는 안된다. 매년 단 1%밖에 변하지 않는다고 해도 10년, 20년이 지나면 큰 변화가 된다.우리 주변의 많은 것들은 서서히 변하기 때문에 변하지 않는 것 같이 느껴진다. 하지만 꾸준히 변하기 때문에 이런 것들에 대한 우리의 지식7년만 하더라도 중국과 인도에서는 먹을 것이 없어 굶어죽을 정도로 극심한 가난에 시달리는 인구가 전체의 42%에 달했다. 하지만 지난 20년 간 이 비율은 인도에서는

갤럽에 의하면 돈을 많이 벌면 벌수록 더욱 더 시간결핍에 시달린다고 한다. 결론적으로 소득이 가장 높은 계층에 있든 사람들일수록 자유시간이 가장 없다(time poor)는 것이다. 시간결핍에 관한한 최대의 책임은 부유한 계층 자신에 있다. 그러므로 시간결핍을 극복하기 위해서는 부자들 자신이 우선 변하기를(change)를 원한다고 솔직하게 선언해야 한다. 미국인들을 대상으로 한 또 다른 연구를 보면 당신에게 가장 중요한 것이 무엇인가라는 질문에 1위(68%)는 자유 시간을 갖는 것(having free time)이라고 했고, 2위(6

무슨 일을 하든지 인내(patiene)를 가지고 하라. 인내는 모든 것을 치유한다. 모든 일을 할 때 조용히 그리고 보다 느린 속도로 하라. 약간의 조급함(little impatience)이 큰 계획(great plan)을 망친다. 인내는 낙원에 이르는 열쇄다. 인내는 모든 것을 성사시키는 최선의 길이다. 느린 삶을 위해서는 말을 하기 전 충분히 잘 들어야 한다. 보다 빠르게 듣고(quick to listen), 보다 많이 듣되(listen more) 말은 보다 적게 하고 보다 천천히 해야 한다. 듣고 말하기 전 생각할 시간을 가져

1. 느린 삶 느린 삶(slow living)운동이 시작된 것은 1989년 프랑스 파리서 시작된 느린 음식 먹기(slow food)로부터였다. 느린 음식 먹기 운동은 느린 삶(slow living), 느린 교회(slow church, 슬로처치), 느린 여행(slow travel), 느린 섹스(slow sex), 느린 양육(slow parenting), 느린 과학(slow science), 느린 원예(slow gardening), 느린 도시(slow city) 그리고 느린 사고(slow thinking)로 이어졌다.23개국에서 140